第六百四十四章 河图洛书
李冰想了一下，惊异地问道：“先祖，这九宫莫非就是我们现在数学中提到的九宫图，中间放数字五，边角和斜线相加都等值，是那个吗。”
李淳风微笑道：“李冰，确实是这样，八卦加轴心称之为九宫，配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。”
他顿了一下笑道：“你听说过河图、洛书吗。”
李冰恭敬地说道：“这个河图和洛书，小时的启蒙童话故事中就听过了，虽然不明白到底是怎么回事，却是一直崇拜和向往的，据说上古时期，人皇伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深入的观察，不过，这些观察并未为他理出所以然來，一天，黄河中忽然跑出了一匹龙马，他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的意象心得竟然相当暗合。”
“就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出了八卦图，而龙马身上的图案就叫做河图，伏羲先天八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法,，但万法归宗，文王后天八卦的根仍是‘河图’。”
“至于洛书嘛，传说人皇伏羲日视山河、夜观星象，为如何分类并找到其中的规律烦恼，正当他在洛水边苦苦思索时，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数，人皇伏羲从龟甲上而悟，这神龟背上花纹图案便被称为洛书。”
李淳风颔首而道：“李冰所说极是，这正是河图和洛书的由來，第一副河图写成数字是外围分别为7和2，8和3，4和9，1和6，中间之数为5，被10圈之，这图共有十个数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10，这图是两个圈 第一圈是12345 第二圈是6789 10 第一圈和第二圈 在相同的位置方向 他们都相差5 比如中间的5和10 下面的1和6。”
“而洛书则更为形象易懂，按一方向旋转，外围之数分别为4、9、2、7、6、1、8、3，中间则为数字5，如果把这些数字都减去5 ，则中间是零，他两边的数相加都是0，这是正负阴阳的世界，中间为平衡点，两侧分别为阴阳对立。”
李冰恭敬地说道：“先祖，我资质愚钝，一时不能理解，我记住先祖的开导了，容我慢慢而悟，再向师祖请教，一切归十方又是什么意思。”
李淳风哈哈大笑道：“十方，是道家与佛门相融相补之说，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未來，你进入乾陵之后，泄了乾陵阴气、毁了龙脉，即是了了我和袁天罡斗法的一切恩怨，世界回归平静，你犹如梦醒一般，乾陵不再神秘，一切回归十方。”
李冰道：“先祖，你说你在乾陵内部设了八卦之阵，那我们现在经历的一切，都是袁天罡在乾陵外所设吗。”
李淳风黯然道：“是的，当年我意气风发，年少不更事，总想胜出师傅袁天罡一筹，因此，在乾陵选址上，我才铸下大错，袁天罡为了弥补我的过失，在乾陵外围设下八卦变易之阵，就是为了抑制乾陵内的阴气和龙脉。”
李冰小声问道：“先祖，那我从完全不知情开始，这就相当于无极；后來的一系列事，就是历经了太极阴阳；到了安徽严氏墓，那就是破了两仪之阵；后來在破四象之阵时，又经历了丰都鬼城之游，悟了三才；现在正是五行之阵，往后肯定还有六合、七星、九宫，最后回归十方。”
“只是我疑惑了，先祖既在乾陵内设置了八卦之阵，那我们在外围是不是可以跳过八卦了。”
李淳风摇头道：“李冰，你想错了，你们经历的一切，并不是什么破阵，而是让你们经历这许多事，接触了解一下变易八卦，为进入乾陵地宫作好准备而已。”
“我在乾陵内设置的是阳八卦，乾天, 坤地, 震雷, 巽风, 艮山, 兑泽, 坎水, 离火，而袁天罡所设八卦为阴八卦，你接受之后，进入乾陵内而悟，阴阳调和，不为八卦而迷。”
李冰惊讶道：“八卦也有阴阳之分，请先祖指点。”
李淳风道：“所谓阴八卦就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开，和阳八卦分别对应，遥相呼应。”
李冰讶然道：“这个我好熟悉，三国演义中就看到过，曹仁在新野城摆过这个八门金锁阵；其他评书中也常听闻这个阵法，只是沒想到所谓八门，其实就是八卦，只不过是阴八卦而已。”
李淳风叹道：“李冰，此去乾陵，路途凶险，不过你不得放弃，机关已经启动，为保天机不可泄，你们几人如不完成任务，进入乾陵地宫，你们几个都将从这个世上消失。”
李冰神色坚定地点了下头，应道：“先祖放心，我一定会坚持的，不管前途有多坎坷，只是我不明白，既然这个历程都与太极八卦有关，我又不是学道之人，为什么会选中我，而不是象张大哥这样的修道之人呢，难道这一切都因为我是你的子孙后代的缘故。”
李淳风笑道：“后世之人，虽然修道，却因世风日下，人心不古，修道之人自然也为之所惑，很少有得道成功者，张远山虽为茅山弟子，可惜他资质愚钝，根骨欠佳，自不能当此大任，你虽为我子孙，却并不是你踏上乾陵之旅的原因，你还记得你在南京栖霞寺千佛洞内的奇遇吗。”
李冰讶然道：“先祖果然神人，竟然连这个都知道，那道佛光为什么会照到我，为什么我体内会吸附六颗舍利，我为之一直迷惑，还请先祖开导。”
李淳风缓缓道：“佛教传入中土以后，与道家相得益彰，渐成一体，佛道合一，你虽然沒修道，却因你前世为修佛之人，根基深厚，故有此奇缘。”